{"id":158,"date":"2016-11-30T17:16:10","date_gmt":"2016-11-30T16:16:10","guid":{"rendered":"http:\/\/laviejuive.fr\/?p=158"},"modified":"2020-06-16T17:35:11","modified_gmt":"2020-06-16T15:35:11","slug":"chemini-atseret-et-simhat-torah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/2016\/11\/30\/chemini-atseret-et-simhat-torah\/","title":{"rendered":"Chemini \u2018Ats\u00e9r\u00e8t et Sim\u2019hat Torah\u00a0"},"content":{"rendered":"

F\u00eate de cl\u00f4ture des solennit\u00e9s de Tichri, Chemini Ats\u00e9ret c\u00e9l\u00e8bre notre dernier \u00ab t\u00eate-\u00e0-t\u00eate \u00bb avec Dieu avant le retour \u00e0 la routine de l\u2019ann\u00e9e.<\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/span>Chemini \u2018Ats\u00e9r\u00e8t<\/span><\/i>, litt\u00e9ralement le \u00abhuiti\u00e8me jour du rassemblement\u00a0\u00bb. C’est le moment de mettre fin \u00e0 l\u2019effervescence des F\u00eates pour savourer notre relation privil\u00e9gi\u00e9e avec le Tout-Puissant, avant que ne d\u00e9marre la longue saison d’hiver. C\u2019est une f\u00eate distincte de celle de Soukkot, c\u2019est pourquoi, nous r\u00e9citons la b\u00e9n\u00e9diction de\u00a0<\/span>Ch\u00e9h\u00e9\u2019h\u00e9yanou<\/span><\/i>\u00a0et nous n\u2019avons plus l\u2018obligation de s\u00e9journer dans la Soukka. \u00a0<\/span><\/p>\n

Le jour de Chemini \u2018Ats\u00e9r\u00e8t, nous r\u00e9citons la pri\u00e8re de\u00a0<\/span>Yizkor<\/span><\/i>\u00a0\u00e0 la synagogue.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le Midrach compare ce jour au dernier repas qu\u2019un roi offre \u00e0 ses fils avant que ces derniers prennent cong\u00e9 de lui\u00a0: \u00ab\u00a0Mes enfants, s\u2019exclame le souverain. Il m\u2019est difficile de me s\u00e9parer de vous, restez encore un jour\u00a0!\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Chemini Ats\u00e9ret repr\u00e9sente donc un jour de grande intimit\u00e9 avec notre Cr\u00e9ateur qui demande \u00e0 Ses enfants juifs de rester aupr\u00e8s de Lui pour passer des moments privil\u00e9gi\u00e9s en sa compagnie. (Talmud- Souccot 55b)<\/span><\/p>\n

Na\u2019hmanide (un Sage originaire d\u2019Espagne du 12e si\u00e8cle) explique un beau concept kabbalistique\u00a0: le nombre sept repr\u00e9sente le monde de la nature. On d\u00e9nombre sept jours dans la semaine, sept notes dans la gamme musicale et sept directions (gauche, droite, haut, bas, devant, derri\u00e8re et centre). \u00ab\u00a0Sept\u00a0\u00bb – repr\u00e9sent\u00e9 par les sept jours de Souccot – est le monde de la nature. \u00ab\u00a0Huit\u00a0\u00bb –\u00a0symbolis\u00e9 par Chemini Ats\u00e9ret – d\u00e9signe ce qui est au-del\u00e0 de la nature.<\/span><\/p>\n

Le peuple juif, explique le Talmud, est au-del\u00e0 de la nature. Nous avons surv\u00e9cu \u00e0 toutes les pers\u00e9cutions, exils, difficult\u00e9s et expulsions possibles. Et malgr\u00e9 tout, nous avons r\u00e9ussi et prosp\u00e9r\u00e9 bien au-del\u00e0 de notre petit nombre. Comme Mark Twain l\u2019\u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes choses restent mortelles, \u00e0 l\u2019exception du Juif\u00a0; toutes les autres forces passent, mais il demeure. Quel est le secret de son immortalit\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Le \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb, comme nous le savons, c\u2019est le don pr\u00e9cieux que Dieu a octroy\u00e9 au peuple juif, la Torah. Comme le rabbin Emmanuel Feldman l\u2019\u00e9crit\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La Torah est le pont myst\u00e9rieux reliant le Juif \u00e0 Dieu, par lequel ils interagissent et communiquent, et par l\u2019interm\u00e9diaire duquel Dieu accomplit Son alliance avec Son peuple pour les soutenir et les prot\u00e9ger.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Aucune co\u00efncidence donc, si \u00e0 Chemini Ats\u00e9ret, nous f\u00eatons aussi l\u2019ach\u00e8vement d\u2019un cycle annuel de lectures de la Torah et le d\u00e9but d\u2019un nouveau cycle. On se r\u00e9f\u00e8re affectueusement \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement en nommant cette f\u00eate\u00a0<\/span>Sim\u2019hat Tora<\/span><\/i>, litt\u00e9ralement, \u00ab\u00a0La joie de la Torah.\u00a0\u00bb, (en dehors d\u2019Isra\u00ebl, Sim\u2019hat Torah est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le jour suivant Chemini Ats\u00e9ret.)<\/span><\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient la coutume de finir \u00e0 la fois la lecture de la Torah et de la recommencer simultan\u00e9ment le m\u00eame jour\u00a0? Nos Sages l\u2019expliquent\u00a0: \u00ab\u00a0Pour montrer que la Torah nous est ch\u00e8re comme un nouvel objet et non comme un antique commandement d\u00e9laiss\u00e9. Comme il est tout nouveau pour nous, nous courons tous pour l\u2019accueillir.\u00a0\u00bb Nous chantons et dansons pendant des heures autour de la\u00a0<\/span>bima<\/span><\/i>\u00a0(l\u2019estrade o\u00f9 l\u2019on lit la Torah), portons les Rouleaux de la Torah et exprimons notre joie d\u2019avoir l\u2019occasion de nous rapprocher si intens\u00e9ment de Dieu.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 Chemini Ats\u00e9ret, alors que nous achevons cette saison de f\u00eates, nous r\u00e9citons \u00e0 Dieu une pri\u00e8re particuli\u00e8re pour la pluie. La pluie repr\u00e9sente les b\u00e9n\u00e9dictions de la croissance et de l\u2019abondance. Gr\u00e2ce \u00e0 tout l\u2019ardent travail accompli pendant Eloul, Roch Hachana, Yom Kippour et Souccot, nous avons parcouru un long chemin. Notre r\u00f4le consiste \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 maintenir cette \u00e9nergie tout au long de l\u2019ann\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

SIMHAT TORAH<\/span>
\n<\/span>\u00a0<\/span>
\n<\/span>Le jour suivant chemini ats\u00e9ret, nous entamons les festivit\u00e9s de\u00a0<\/span>Sim\u2019hat Torah<\/span><\/i>, <\/span>litt\u00e9ralement \u00ab Joie de la\u00a0<\/span>Torah<\/b>\u00a0\u00bb. C\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 23 Tichri, c’est une f\u00eate joyeuse qui marque la fin du cycle annuel des lectures hebdomadaires de la\u00a0<\/span>Torah<\/b>\u00a0et son recommencement.<\/span><\/p>\n

\u00c0 la synagogue, tous les rouleaux de la Torah sont sortis de l’Arche Sainte, et les fid\u00e8les chantent et dansent dans une ambiance de joie intense.<\/span><\/p>\n

Le soir de Sim\u2019hat Torah, nous accomplissons sept tours de la synagogue en dansant et chantant autour de la Bimah (table) avec les rouleaux de la Torah.<\/span>
\n<\/span>Le matin de Sim\u2019hat Torah, on ach\u00e8ve la lecture du cycle annuel de la Torah. Alors, imm\u00e9diatement, est lue la premi\u00e8re section, B\u00e9r\u00e9chit, qui inaugure le cycle de la nouvelle ann\u00e9e. Ainsi demeurons-nous attach\u00e9s de tout notre \u00eatre \u00e0 l\u2019infinie sagesse de la Torah de Dieu, la force \u00e9ternelle qui nous porte depuis des milliers d’ann\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>
\n<\/span>En Isra\u00ebl, Chemini \u2018Ats\u00e9r\u00e8t et Sim\u2019hat Torah sont un seul et m\u00eame jour.<\/span><\/p>\n

QUIZZ Roch Hachanah <\/b><\/p>\n

QUESTION : que signifie le mot Roch Hachanah?<\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : t\u00eate de l’ann\u00e9e. Nouvel An du calendrier juif. <\/span><\/p>\n

QUESTION : \u00e0 quelle date, en h\u00e9breu, tombe Roch Hachanah ? <\/span><\/p>\n

REPONSE\u00a0: ler et 2\u00b0 Ticlari. Roch Hachanah dure 2 jours, m\u00eame en Isra\u00ebl. <\/span><\/p>\n

QUESTION : que se passe-t-il de particulier \u00e0 la synagogue\u00a0? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : a) La synagogue est habill\u00e9e de blanc. b) Pendant la pri\u00e8re du matin, on sonne du Chofar. c) On prie dans le Mahzor (livre sp\u00e9cial pour les f\u00eates juives). d) Il y a plus monde que d’habitude. <\/span><\/p>\n

QUESTION : par quelle formule salue-t-on les gens \u00e0 Roch Hachanah ?<\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : Chanah Tovah ou bien Lechanah Tovah Tikatevou (\u00ab Bonne ann\u00e9e \u00bb, ou bien: \u00ab Soyez inscrits pour une bonne ann\u00e9e! \u00bb). <\/span><\/p>\n

QUESTION : que mange-t-on de particulier le soir de Roch Hachanah avant le repas ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : \u00e0 la maison, apr\u00e8s le Kiddouche, on mange une pomme tremp\u00e9e dans du miel, en ayant soin de prononcer la b\u00e9n\u00e9diction Bore Peri Haetz, pour demander \u00e0 Hashem que la nouvelle ann\u00e9e soit bonne et douce comme la pomme et le miel. Dans la tradition s\u00e9pharade, on consomme, selon la coutume du pays, des grenades, des grains de s\u00e9same, des dattes, des blettes, de la t\u00eate de mouton, etc., on fait le \u00ab Seder sp\u00e9cial de Roch Hachanah \u00bb.<\/span><\/p>\n

QUESTION : qu’est-ce que la Techouvah ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : le retour vers Hachem, la r\u00e9ponse \u00e0 nos probl\u00e8mes spirituels. Le mois d’Eloul est propice \u00e0 la Techouvah, car Mo\u00efse, en cette p\u00e9riode, a obtenu le pardon de la faute du veau d’or et a ramen\u00e9 les secondes Tables (Deut\u00e9ronome 10\/ 3-5). Dans les communaut\u00e9s s\u00e9pharades, avant l’office du matin durant tout ce mois d’Eloul, on r\u00e9cite des Selihoth (supplications) tandis que chez les Achkenazims, on commence \u00e0 le faire le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant Roch Hachanah.<\/span><\/p>\n

QUESTION : pourquoi sonne-t-on du Chofar \u00e0 Roch Hachanah ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : la sonnerie du Chofar a pour but de r\u00e9veiller les humains afin qu’ils se rapprochent de Hashem. Elle a pout but \u00e9galement d’invoquer les m\u00e9rites du patriarche Isaac, qui a accept\u00e9 de se donner en sacrifice pour Hashem. <\/span><\/p>\n

QUESTION : comment nomme-t-on le jour des sonneries du Chofar ?<\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : Yom Terouah. <\/span><\/p>\n

QUESTION : comment appelle-t-on les diff\u00e9rentes sonneries du Chofar ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : Tekiah – Chevarim – Terouah. <\/span><\/p>\n

QUESTION : pourquoi, si Roch Hachanah tombe un Chabbath, ne sonne-t-on pas du Chofar\u00a0?<\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : il est interdit de porter le Chofar dans le domaine public, un jour de Chabbath. <\/span><\/p>\n

QUESTION : quels sont les autres noms de Roch Hachanah ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : Yom Hazikarone (jour du souvenir). Yom Hadin (jour du jugement). Yom Terouah (jour de la sonnerie du Chofar). <\/span><\/p>\n

QUESTION : que devons-nous faire \u00e0 Roch Hachanah pour m\u00e9riter d’\u00eatre inscrits dans le Livre de la vie? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : la p\u00e9nitence, la pri\u00e8re et la bienfaisance. <\/span><\/p>\n

QUESTION : quelles sont les fautes les plus graves, celles commises envers les hommes ou celles envers Hashem ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : les fautes les plus graves sont celles commises envers notre prochain, car nous p\u00e9chons en m\u00eame temps contre Hashem qui nous a ordonn\u00e9\u00a0: \u00ab Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame. \u00bb <\/span><\/p>\n

QUESTION : dans la Torah, en quel mois tombe Roch Hachanah ?<\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : dans la Torah, le mois de Tichri est appel\u00e9 7e mois, car les mois de l’ann\u00e9e, dans la Torah, se comptent \u00e0 partir de Nissane. <\/span><\/p>\n

QUESTION : pourquoi fait-on le Tachlikh et que repr\u00e9sente-t-il\u00a0? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : le Tachlikh est une pri\u00e8re que l’on r\u00e9cite \u00e0 Roch Hachanah devant un point d’eau (un lac, un fleuve, la mer), dans l’apr\u00e8s-midi du premier jour\u00a0; si c’est un Chabbath, on dit le Tachlikh le second jour. En faisant le geste de jeter nos fautes, nous demandons \u00e0 Hashem de les emporter dans l’ab\u00eeme. <\/span><\/p>\n

QUESTION : que lit-on dans la Torah \u00e0 Roch Hachanah ? <\/span><\/p>\n

R\u00c9PONSE : le r\u00e9cit du sacrifice d’Isaac. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00eate de cl\u00f4ture des solennit\u00e9s de Tichri, Chemini Ats\u00e9ret c\u00e9l\u00e8bre notre dernier \u00ab t\u00eate-\u00e0-t\u00eate \u00bb avec Dieu avant le retour \u00e0 la routine de l\u2019ann\u00e9e. \u00a0Chemini \u2018Ats\u00e9r\u00e8t, litt\u00e9ralement le \u00abhuiti\u00e8me jour du rassemblement\u00a0\u00bb. C’est le moment de mettre fin \u00e0 l\u2019effervescence des F\u00eates pour savourer notre relation privil\u00e9gi\u00e9e avec le Tout-Puissant, avant que ne d\u00e9marre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":159,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158"}],"collection":[{"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1460,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/1460"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}