{"id":265,"date":"2016-12-11T15:39:23","date_gmt":"2016-12-11T14:39:23","guid":{"rendered":"http:\/\/laviejuive.fr\/?p=265"},"modified":"2020-06-15T17:47:00","modified_gmt":"2020-06-15T15:47:00","slug":"quest-ce-que-pourim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laviejuive.fr\/index.php\/2016\/12\/11\/quest-ce-que-pourim\/","title":{"rendered":"Qu’est-ce que Pourim ?"},"content":{"rendered":"

Le mois d\u2019Adar<\/strong><\/p>\n

Le mois d’Adar est plac\u00e9 sous d’heureux auspices pour le peuple juif. Nos Sages ont d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsque commence le mois d’Adar, il faut augmenter la joie.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La particularit\u00e9 de ce mois est qu’il est le mois de la naissance (le 7 Adar) du Lib\u00e9rateur du peuple juif\u00a0: Moch\u00e9 Rabb\u00e9nou<\/em>, Mo\u00efse. Cette heureuse conjoncture a en effet \u00e9t\u00e9 \u00e0 la source du miracle de Pourim (selon le commentaire de nos Sages \u00e0 propos du funeste d\u00e9cret d’Haman qui devait tomber au mois d’Adar), et du miracle de Pessa’h (marquant la sortie d’\u00c9gypte, par l’interm\u00e9diaire de Mo\u00efse).<\/p>\n

Qu’est-ce que Pourim ?<\/strong><\/p>\n

La f\u00eate de Pourim est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e chaque ann\u00e9e le 14\u00e8me jour du mois h\u00e9bra\u00efque d\u2019Adar (fin de l\u2019hiver\/d\u00e9but du printemps). Elle comm\u00e9more le salut miraculeux du peuple juif, dans l\u2019ancien Empire perse, lors du complot ourdi par Haman pour \u00ab\u00a0d\u00e9truire, exterminer et an\u00e9antir tous les juifs jeunes et vieux, enfants et femmes, en un seul jour.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Un peu d’histoire<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s la destruction du premier Temple, les juifs vivaient en exil sous la domination perse dont l’empire s’\u00e9tendait sur tout le monde antique. La capitale de cet empire \u00e9tait Chouchane (Suse).<\/p>\n

A l’\u00e9poque du miracle de Pourim le roi Assu\u00e9rus r\u00e9gnait sur cet empire. Mord\u00e9kha\u00ef, le dirigeant spirituel des juifs en exil, travaillait \u00e0 la cour du roi. Le roi, ayant r\u00e9pudi\u00e9 sa femme Vachti qui lui avait d\u00e9sob\u00e9i, choisit Esther, la cousine de Mord\u00e9kha\u00ef, pour devenir la reine de son royaume.<\/p>\n

Les juifs p\u00e9ch\u00e8rent envers D.ieu en prenant part aux festins organis\u00e9s par le roi \u00e0 l’occasion de son intronisation. D.ieu les punit par l’interm\u00e9diaire d’Haman, premier ministre du roi. Haman nourrissait une haine f\u00e9roce contre Mord\u00e9kha\u00ef qui refusait de se prosterner devant lui.<\/p>\n

Haman, descendant d’Amalek et antis\u00e9mite notoire, proposa au roi d’appliquer un d\u00e9cret d’extermination contre tous les juifs de son royaume. Le roi accepta.<\/p>\n

Le funeste d\u00e9cret qui devait prendre effet le 13 du mois d’Adar, fut envoy\u00e9 \u00e0 toutes les provinces du royaume. A son annonce, les juifs afflig\u00e9s implor\u00e8rent l’Eternel et se repentirent sinc\u00e8rement. D.ieu envoya alors le salut \u00e0 Son peuple par l’interm\u00e9diaire de la reine Esther.<\/p>\n

Celle-ci, \u00e0 l’annonce de la nouvelle, d\u00e9cr\u00e9ta un je\u00fbne de trois jours pour tous les juifs de la capitale. Gagnant les faveurs du roi, elle r\u00e9ussit tout-\u00e0-fait miraculeusement \u00e0 mettre Haman en disgr\u00e2ce, jusqu’\u00e0 obtenir qu’il soit pendu, \u00e0 l’endroit m\u00eame o\u00f9 celui-ci projetait d’ex\u00e9cuter Mord\u00e9kha\u00ef.<\/p>\n

Mord\u00e9kha\u00ef, plac\u00e9 au poste de premier ministre, fit envoyer \u00e0 toutes les provinces du royaume une ordonnance royale selon laquelle les juifs du royaume \u00e9taient en droit, le jour venu, de se d\u00e9fendre contre leurs ennemis et de les \u00e9liminer.<\/p>\n

Le 13 Adar qui devait \u00eatre un jour terrible pour le peuple juif, se transforma en jour de joie. La terreur \u00e9tait sem\u00e9e parmi les ennemis. Tous les notables du royaume pr\u00eat\u00e8rent main forte aux juifs, et beaucoup de non-juifs manifest\u00e8rent leur d\u00e9sir de se convertir au juda\u00efsme.<\/p>\n

Dans tout le royaume 75 000 antis\u00e9mites furent extermin\u00e9s. Le lendemain, le 14 Adar, les juifs d\u00e9barrass\u00e9s de leurs ennemis, c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent un jour de f\u00eate\u00a0: Pourim.<\/p>\n

A Chouchane, le 13 Adar, les dix fils d’Haman furent tu\u00e9s ainsi que de nombreux ennemis. Esther obtint du roi que, dans la capitale, les juifs puissent continuer \u00e0 disposer de leurs ennemis le lendemain (le 14 Adar) comme ils l’avaient fait la veille, et que les dix fils d’Haman soient pendus. Le 15 Adar, les juifs de Chouchane c\u00e9l\u00e9br\u00e8rent un jour de f\u00eate\u00a0: Chouchane Pourim.<\/p>\n

Mord\u00e9kha\u00ef et les Sages de la g\u00e9n\u00e9ration consign\u00e8rent dans une \u00ab\u00a0M\u00e9guila\u00a0\u00bb (rouleau de parchemin) l’histoire de ce grand miracle ainsi que les mitsvot (commandements) qui devront \u00eatre observ\u00e9es en souvenir de ce miracle. A la demande d’Esther ce rouleau fut int\u00e9gr\u00e9 dans la s\u00e9rie des \u00c9critures Saintes. La \u00ab\u00a0M\u00e9guila Esther\u00a0\u00bb figure ainsi parmi les 24 livres sacr\u00e9s de la Torah (\u00ab\u00a0Tanakh\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Ainsi fut institu\u00e9e par nos Sages cette f\u00eate nomm\u00e9e Pourim (qui signifie \u00ab\u00a0Sorts\u00a0\u00bb en perse), en raison du sort jet\u00e9 par Haman pour choisir une date (le 13 Adar) pour an\u00e9antir le peuple juif. Ce jour fut donc transform\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 l’attachement inconditionnel des juifs \u00e0 la Torah, en l’occasion d’introduire une f\u00eate suppl\u00e9mentaire \u00e0 notre calendrier. La f\u00eate de Pourim compte parmi les sept mitsvot dites \u00ab\u00a0De Rabbanane\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Avant Pourim : Les \u00ab\u00a0Quatre Parachiot\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

Nos Sages ont institu\u00e9, pendant le mois d’Adar, une lecture publique additionnelle le Chabbat matin, \u00e0 quatre occasions. Ces quatre lectures portent le nom de \u00ab\u00a0Quatre Parachiot\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Deux de ces lectures ont \u00e9t\u00e9 fix\u00e9es avant Pourim (14 Adar) et sont en relation avec la f\u00eate de Pourim. Il s’agit de \u00ab\u00a0Parachat Ch\u00e9kalim\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Parachat Zakhor\u00a0\u00bb. Les deux autres sont fix\u00e9es apr\u00e8s Pourim, et constituent une pr\u00e9paration au mois de Nissan qui suit, et \u00e0 la f\u00eate de Pessa’h (15 Nissan). Il s’agit de \u00ab\u00a0Parachat Parah\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Parachat Ha’Hodech\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le souvenir<\/strong><\/p>\n

Le Chabbat pr\u00e9c\u00e9dant Pourim est celui du souvenir : Chabbat Zakhor<\/em>, nous lisons \u00e0 la synagogue l’histoire des Amal\u00e9kites qui nous ont attaqu\u00e9s par pure haine. La Torah nous exhorte \u00e0 ne jamais oublier ce mal, et \u00e0 \u00ab\u00a0effacer la m\u00e9moire d\u2019Amalek\u00a0\u00bb. Haman est un descendant d\u2019Amalek, c’est la raison pour laquelle nous faisons cela avant Pourim. Cet important devoir religieux est un \u00e9v\u00e9nement unique dans l\u2019ann\u00e9e, ne le manquez pas\u00a0!<\/p>\n

Les dates de la f\u00eate<\/strong><\/p>\n

Ainsi que mentionn\u00e9 dans l’historique, les juifs de Chouchane combattirent leurs ennemis le 13 et le 14 Adar, et n’eurent de r\u00e9pit que le 15 Adar, jour pendant lequel ils festoy\u00e8rent, alors que les juifs du restant du royaume prirent revanche sur leurs ennemis le 13 Adar, et festoy\u00e8rent le 14 Adar.<\/p>\n

Pour marquer cette distinction, les Sages fix\u00e8rent la f\u00eate de Pourim au 15 Adar pour les juifs vivant dans des villes entour\u00e9es de murailles, \u00e0 l’instar de Chouchane, qui \u00e9tait alors une ville fortifi\u00e9e, et au 14 Adar pour les juifs vivant \u00e0 la campagne ou dans des villes d\u00e9pourvues de murailles.<\/p>\n

Les Sages d\u00e9cid\u00e8rent que le crit\u00e8re d’existence de murailles ne devait pas tenir compte de l’\u00e9poque o\u00f9 le miracle s’\u00e9tait pass\u00e9, par \u00e9gard \u00e0 la terre d’Isra\u00ebl qui \u00e9tait alors d\u00e9truite. Ceux-ci fix\u00e8rent que les villes qui poss\u00e9daient des murailles \u00e0 l’\u00e9poque de Josu\u00e9 (au moment de l’entr\u00e9e du peuple juif en Terre Sainte) f\u00eateraient Pourim le 15 Adar, m\u00eame si ces murailles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites par la suite. Par contre, les villes qui ne poss\u00e9daient pas de murailles \u00e0 l’\u00e9poque de Josu\u00e9 f\u00eateraient Pourim le 14 Adar, m\u00eame si des murailles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es par la suite.<\/p>\n

Ce jour du 15 Adar, pendant lequel Pourim est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans les villes \u00e0 remparts, porte le nom de \u00ab\u00a0Chouchane Pourim\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Les devoirs de la f\u00eate<\/strong><\/p>\n

Selon les termes de la M\u00e9guila, la f\u00eate de Pourim fut fix\u00e9e par les Sages comme jour de festin (\u00ab\u00a0Micht\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb) et de r\u00e9jouissances, \u00e0 l’occasion duquel chacun enverra des mets \u00e0 son prochain (\u00ab\u00a0Michloa’h Manote<\/em>\u00a0\u00bb), et fera des dons aux pauvres (\u00ab\u00a0Matanote LaEvyonime<\/em>\u00a0\u00bb).<\/p>\n

A ces trois obligations s’ajoutent celle de faire la lecture publique de la M\u00e9guila (la veille au soir et le jour de Pourim), afin de publier le miracle de la f\u00eate, et celle de mentionner ce miracle dans le passage Al Hanissim<\/em> intercal\u00e9 dans la pri\u00e8re de la Amida et celle des actions de gr\u00e2ce (\u00ab\u00a0Birkat Hamazone<\/em>\u00a0\u00bb) r\u00e9cit\u00e9es apr\u00e8s le repas.<\/p>\n

La veille de la f\u00eate<\/strong><\/p>\n

Le 13 Adar (veille de Pourim) qui comm\u00e9more le combat que les juifs durent livrer contre leurs ennemis, il est coutume de je\u00fbner. Ce je\u00fbne porte le nom de \u00ab\u00a0Je\u00fbne d’Esther\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Le je\u00fbne d\u2019Esther<\/strong><\/p>\n

Pour sauver son peuple de l\u2019extermination, Esther risqua sa vie en apparaissant devant le roi sans permission. Mais elle demanda d\u2019abord aux juifs de je\u00fbner pour elle pendant trois jours. Plus tard, lorsque les juifs combattirent leurs ennemis le jour pr\u00e9c\u00e9dant Pourim, ils je\u00fbn\u00e8rent et pri\u00e8rent de nouveau.<\/p>\n

Cet important devoir religieux est un \u00e9v\u00e9nement unique dans l\u2019ann\u00e9e. <\/strong>C\u2019est pourquoi nous faisons le \u00ab\u00a0Je\u00fbne d\u2019Esther\u00a0\u00bb le jour qui pr\u00e9c\u00e8de Pourim. Toutefois, si Pourim tombe un dimanche, le je\u00fbne est observ\u00e9 le jeudi pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Je\u00fbner est simple. Si vous \u00eates en bonne sant\u00e9 et d\u00e9j\u00e0 Bar ou Bat Mitsva, ne mangez pas et ne buvez pas de l\u2019aube jusqu\u2019\u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit.<\/p>\n

\u00a0D\u00e9tails techniques\u00a0:<\/em><\/p>\n