LA LUNE DE MIEL OU LE VOYAGE DE NOCE<\/p>\n
La\u00a0lune de miel<\/strong>\u00a0est le mois (lunaire<\/a>) suivant les\u00a0noces<\/a>. Ces 29 jours, suppos\u00e9s les plus heureux du jeune couple, sont souvent consacr\u00e9s au\u00a0voyage de noces<\/a>, si bien que l’expression\u00a0lune de miel<\/em>\u00a0d\u00e9signe souvent ce voyage exceptionnel.<\/p>\n Le terme \u00ab lune de miel \u00bb est utilis\u00e9 en langue fran\u00e7aise depuis au moins le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, mais son usage semble s\u2019\u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 plus tard, d\u00e8s le deuxi\u00e8me quart du XIXe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle. C\u2019est un emprunt \u00e0 l\u2019anglais\u00a0honeymoon<\/em>, que l\u2019on retrouve une premi\u00e8re fois dans un texte publi\u00e9 en 1546, les\u00a0Proverbes<\/em>\u00a0de\u00a0John Heywood<\/a>. Le mot \u00e9voque la douceur des relations amoureuses, \u00e0 l\u2019image du vocatif tendre\u00a0honey<\/em>\u00a0que se donnent les amants, depuis au moins l\u2019\u00e9poque de\u00a0Shakespeare. L\u2019histoire culturelle nous apprend que l\u2019expression lune de miel est une m\u00e9taphore qui correspond \u00e0 la consommation par les \u00e9poux de substances \u00e9dulcorantes, avant, pendant et apr\u00e8s les c\u00e9r\u00e9monies du mariage\u00a0: l\u2019hydromel<\/a>\u00a0chez les peuples germaniques, le sucre par les\u00a0Hindous\u00a0et les\u00a0Chinois\u00a0et le miel en\u00a0ancienne \u00c9gypte. Ces substances \u00e9taient cens\u00e9es poss\u00e9der des vertus aphrodisiaques, favoriser la f\u00e9condit\u00e9 ou apporter le bon augure pour les jeunes mari\u00e9s.<\/p>\n Temps fort de l\u2019existence, la p\u00e9riode qui suit imm\u00e9diatement les c\u00e9r\u00e9monies du mariage a \u00e9t\u00e9 et est v\u00e9cue de mani\u00e8res tr\u00e8s diverses au long de l\u2019histoire, et suivant la culture et la religion de chaque personne. Elle constitue une forme de rite de passage pendant lequel on abolit transitoirement les contraintes habituelles auxquelles les individus sont soumis. Selon le Deut\u00e9ronome, les H\u00e9breux \u00e9taient exempt\u00e9s des charges militaires pendant une ann\u00e9e apr\u00e8s leur mariage. Pendant les sept jours qui suivent le\u00a0mariage, les jeunes mari\u00e9s juifs ne devaient ex\u00e9cuter aucun travail, et chez les\u00a0Hassidim<\/a>, les mari\u00e9s sont pendant sept jours invit\u00e9s par la famille et chez leurs amis\u00a0; un ch\u0153ur chante pour eux les sept b\u00e9n\u00e9dictions traditionnelles, ou Sheva Brachot. Utilis\u00e9 par les\u00a0Juifs, dans diff\u00e9rents pays arabes et en\u00a0Inde, le tatouage provisoire rituel au\u00a0henn\u00e9<\/a>\u00a0d\u00e9finit le temps pendant lequel la mari\u00e9e est dispens\u00e9e des travaux domestiques, jusqu\u2019\u00e0 la disparition du pigment sur son corps. Apr\u00e8s la remise de b\u00e9tail aux parents de la mari\u00e9e\u00a0Gusii<\/a>\u00a0(Kenya), cette derni\u00e8re est exempt\u00e9e de tout travail pendant quatre \u00e0 six semaines. Chez les\u00a0Idoma<\/a>\u00a0du\u00a0Nigeria, m\u00eame la m\u00e8re de la mari\u00e9e est dispens\u00e9e d\u2019aller au march\u00e9 pendant cinq jours apr\u00e8s la noce.<\/p>\n Ce repos permis ou m\u00eame exig\u00e9 de la part des nouveaux \u00e9poux serait favorable \u00e0 la procr\u00e9ation et est associ\u00e9 \u00e0 des rites destin\u00e9s \u00e0 am\u00e9liorer la fertilit\u00e9 de la femme. Au\u00a0Rwanda, la jeune mari\u00e9e \u00e9tait soumise \u00e0 une r\u00e9clusion post-nuptiale pendant laquelle elle n\u2019\u00e9tait pas autoris\u00e9e \u00e0 toucher les ustensiles de m\u00e9nage. Ensuite avait lieu le rite de f\u00e9condit\u00e9 appel\u00e9 \u00ab\u00a0couper les huppes\u00a0\u00bb, consistant \u00e0 raser les cr\u00eates capillaires taill\u00e9es en croissant, signe de virginit\u00e9. Elle restait ainsi et n\u2019effectuait aucune t\u00e2che domestique jusqu\u2019au jour dit du \u00ab\u00a0d\u00e9couvert\u00a0\u00bb o\u00f9 la famille et la belle-famille de la mari\u00e9e offraient des pr\u00e9sents aux nouveaux \u00e9poux.<\/p>\n Dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales influentes, les rituels de mariage sont suivis par un \u00e9loignement des jeunes couples par rapport \u00e0 leurs familles respectives. D\u00e8s les ann\u00e9es 1870, l\u2019av\u00e8nement des voyages de noces\u00a0marque symboliquement cette s\u00e9paration par un d\u00e9placement vers des horizons paradisiaques de plus en plus lointains. La \u00ab\u00a0lune de miel\u00a0\u00bb prolonge les rituels du mariage et compl\u00e8te cet important rite de passage dans le but d\u2019assurer les meilleures conditions pour que le couple puisse procr\u00e9er, et diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s organiseront, chacune \u00e0 sa mani\u00e8re, les premi\u00e8res \u00e9tapes de l\u2019autonomisation des membres du couple par rapport \u00e0 leurs familles d\u2019origine.<\/p>\n Parmi les destinations, on retrouve constamment le choix du sud, du soleil et de la mer. Ces \u00e9l\u00e9ments repr\u00e9sentent le printemps du jeune couple, mais r\u00e9pondent aussi \u00e0 toute une repr\u00e9sentation de la sensualit\u00e9.<\/p>\n \u00c0 certains \u00e9gards, la popularisation du voyage de noces a marqu\u00e9 aussi le d\u00e9but du\u00a0tourisme de masse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LA LUNE DE MIEL OU LE VOYAGE DE NOCE La\u00a0lune de miel\u00a0est le mois (lunaire) suivant les\u00a0noces. 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