L\u2019intimit\u00e9 conjugale dans le Juda\u00efsme<\/p>\n
La pr\u00e9tendue incompatibilit\u00e9 entre sexualit\u00e9 et spiritualit\u00e9 \u2013 plus pr\u00e9cis\u00e9ment, leur nature antith\u00e9tique \u2013 est une notion qui, bien qu\u2019ext\u00e9rieure \u00e0 la pens\u00e9e juive, est cependant attribu\u00e9e par beaucoup \u00e0 la philosophie juive, dans le cadre d\u2019une plus vaste pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0morale jud\u00e9o-chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, en r\u00e9alit\u00e9 totalement mythique. Peu de sujets ont caus\u00e9 autant de tort que cette m\u00e9prise largement r\u00e9pandue.<\/p>\n
Les rapports conjugaux sont le Saint Temple des relations humaines \u00c0 l\u2019oppos\u00e9 des dogmes chr\u00e9tiens, dans lesquels le mariage est vu comme une concession \u00e0 la faiblesse de la chair et o\u00f9 le c\u00e9libat est \u00e9lev\u00e9 au rang de vertu, la Torah accorde au lien conjugal une place particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9e et sainte.<\/p>\n
Dans le cadre de cette union consacr\u00e9e, l\u2019expression de la sexualit\u00e9 humaine est une injonction, une mitsva. C\u2019est m\u00eame la toute premi\u00e8re mitsva dans la Torah et elle est consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019un des comportements humains les plus saints.<\/p>\n
Mikv\u00e9 \u00ab\u00a0Mei Mena’hem\u00a0\u00bb de Colorado Springs<\/p>\n
En effet, la sexualit\u00e9 humaine offre l\u2019opportunit\u00e9 de cr\u00e9er une nouvelle vie, de concevoir un nouveau corps et de faire descendre du ciel une nouvelle \u00e2me. Par leur union, l\u2019homme et la femme participent \u00e0 un projet qui les d\u00e9passe\u00a0; en transcendant leur ego, ils s\u2019\u00e9l\u00e8vent jusqu\u2019\u00e0 toucher au divin. Ils s\u2019inscrivent dans un partenariat avec D.ieu\u00a0; ils s\u2019approprient pour ainsi dire l\u2019attribut divin du Cr\u00e9ateur. De plus, la saintet\u00e9 de l\u2019union reste enti\u00e8re m\u00eame lorsque l\u2019aptitude \u00e0 concevoir n\u2019est pas pr\u00e9sente\u00a0: au plan m\u00e9taphysique, l\u2019acte et son potentiel restent li\u00e9s.<\/p>\n
La sexualit\u00e9 humaine est un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans la vie d\u2019un couple mari\u00e9, c\u2019est le langage et l\u2019expression de l\u2019amour qu\u2019ils \u00e9prouvent l\u2019un pour l\u2019autre. Une relation forte entre un mari et son \u00e9pouse constitue non seulement la charpente de leur famille, mais elle est \u00e9galement un \u00e9l\u00e9ment intrins\u00e8que de la civilisation du monde entier. Car les b\u00e9n\u00e9dictions de confiance, de stabilit\u00e9, de continuit\u00e9, et, au bout du compte, de communaut\u00e9, d\u00e9pendent de l\u2019engagement de l\u2019un envers l\u2019autre et envers un avenir commun.<\/p>\n
En r\u00e9affirmant leur engagement, dans leur intimit\u00e9, les \u00e9poux contribuent au dynamisme et \u00e0 la sant\u00e9 de leur soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019humanit\u00e9 tout enti\u00e8re et finalement \u00e0 la r\u00e9alisation du projet divin\u00a0: un monde rendu parfait par l\u2019homme. \u00c0 travers l\u2019unit\u00e9 de leur couple, ils deviennent cr\u00e9ateurs de paix, d\u2019harmonie et de salut \u2013 \u00e0 une \u00e9chelle microcosmique certes, mais avec des r\u00e9percussions macrocosmiques \u2013 et, en tant que tels, ils sont engag\u00e9s dans la plus sacr\u00e9e des missions.<\/p>\n
\u00c0 la lueur de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, on comprend pourquoi les relations maritales sont souvent compar\u00e9es au Saint Temple des relations humaines. Et l\u2019entr\u00e9e dans le Saint Temple est \u2013 et reste toujours \u2013 li\u00e9e \u00e0 la puret\u00e9 rituelle.<\/p>\n
Bien qu\u2019actuellement nous ne puissions plus servir D.ieu concr\u00e8tement dans le Temple de J\u00e9rusalem, nous pouvons cependant \u00e9riger un espace sacr\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos vies. L\u2019immersion dans le Mikv\u00e9 est la passerelle qui conduit \u00e0 une vie conjugale \u00e9panouie.<\/p>\n
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